Salas Hagiográficas
  

          Las vidas de santos se convirtieron en instrumentos didácticos desde el cristianismo primitivo. La veneración a estos personajes a lo largo de la historia ha sido un aspecto característico de la Iglesia.
           La contrarreforma privilegió el desarrollo de estas devociones en el pueblo, ya que los santos eran modelos de vida evangélica a seguir.
             En la Nueva España la iglesia indiana se preocupó por continuar con este tipo de devociones y encontró en el lenguaje de la pintura barroca un vehículo eficaz para la propagación del culto a los santos.