Documentos Indígenas
Testamento de Cuauhtitlan 1559
(o de Juan García Martín o Juana Martín o Gregoria María)

COMENTARIO:

             Un documento muy interesante lo constituye el testamento de la hija de Juan García Martín o Juana Martín o Gregoria Morales. Fue extendido el sábado 11 de marzo de 1559. Al no conocerse el nombre verdadero de la testadora, a este documento se lo ha llamado de diversas maneras, tomando algunos nombres del texto. Así parece ser unas veces de Juana Martín, otras de Gregoria María y otras de Gregoria Morales. Al leer el texto el nombre más apropiado es el de Testamento de la hija de Juan García Martín.

             El testamento menciona al indio Juan Diego, su matrimonio con Malintzin y la posterior muerte de ésta. Pero lo más importante es que refiere que al venturoso indio le aconteció: "una cosa prodigiosa allá en el Tepeyácac, pues en el se descubrió o apareció la hermosa Señora Nuestra Santa María. Cuya imagen vimos allí en Guadalupe…"

Este testamento ha sido muy bien estudiado, sobre todo por el P. Mariano Cuevas, quien indica que la fecha de 1559 es auténtica, no obstante la controversia que en su momento suscitó. El documento original, escrito en náhuatl sobre papel de maguey, estaba en poder de Don Lorenzo Boturini entre 1736 y 1743. Lo cita en tres diferentes lugares: en su Catálogo, en el Inventario y en la Idea de una Nueva Historia General de la América Septentrional, refiriéndose a él como el testamento de una pariente de Juan Diego.

             Posteriormente, el propio Lorenzo Boturini sacó un "tanto" de dicho testamento en un pliego de papel de Castilla.

             El Arzobispo de México, Francisco A. de Lorenzana, en su momento mandó traducir el texto en náhuatl de este testamento a D. Carlos Tapia y Centeno, quien refiere haberse valido de una copia existente en la Real Universidad, en el Museo del Caballero don Lorenzo Boturini, inventario 8°, número 47. (Esta traducción es la que se encuentra en la Biblioteca Nacional de París).

             La copia de la Real Universidad fue en su momento extraída por D. José Patricio de Uribe, para usarlo en su sermón del 14 de diciembre de1777. Uribe murió el 12 de mayo de 1796, dejando el documento en poder del Marqués de Castañiza, quien en 1816, lo donó a la Colegiata de Guadalupe por conducto del P. Pedro de Cantón, Provincial de los Jesuitas. Es este el documento que se halla en la Basílica de Guadalupe, apareciendo en el Ynventario razonado de D. José Mariano Ruiz de Alarcón, bajo el número 33. (Actualmente ocupa, en el AHBG, la Caja 94, exp. 1, del Ramo HISTORIA).

REPOSITORIO: Biblioteca Pública del estado de Nueva York, Col. Lenox, Secc. Manuscritos, Arch. Guadalupano (otras copias en AHBG, Ramo: Historia, Caja 94, exp. 1, y Bibliothèque nationale de Paris. Col. Aubin-Goupil, Fonds Mexicains, n° 317.)

    
Para más información ver  el  comentario y paleografía del Testamento de Cuauhtitlán (1559) aquí.