Versión estenográfica de la
Homilía
pronunciada
por el Excmo.
Sr. Renato Ascencio León, Obispo de la Diócesis de Cd.
Juárez
05 de agosto de 2005
1.- Estamos aquí, una vez más, queridos
hermanos y hermanas de nuestra querida Diócesis de Cd. Juárez,
a los pies de nuestra Madre Santísima, la Virgen de Guadalupe,
para expresar nuestra devoción, nuestro amor filial y para
pedirle luces y fuerza para continuar nuestra peregrinación
de fe, nuestro caminar de Iglesia.
Otros años, en la misma ocasión, afirmaba yo que traíamos
a los pies de nuestra Madre de Guadalupe las esperanzas y las alegrías,
pero también las tristezas y los dolores, el cansancio y la
desesperanza de nuestra Ciudad; en la forma de un memorial, de una
plegaria, poníamos a los pies de la Virgen el dolor y el sufrimiento
generados por la violencia en todas sus manifestaciones que padece
nuestra ciudad. Pero también nuestra súplica para que
no se apague la esperanza en nuestra vida, en nuestras comunidades.
No deja de ser triste que la violencia irracional que no deja de cobrar
víctimas inocentes y de provocar tanto dolor y llanto en nuestra
comunidad, siga siendo una dolorosa realidad. Pero también
en nuestra comunidad hay una gran reserva de fe, de esperanza y caridad
que se manifiesta en múltiples acciones eclesiales y en un
decidido espíritu de solidaridad y, llegado el caso, también
de exigencia y de justicia.
Y, aquí estamos, ante la imagen bendita que, desde nuestro
nacimiento como pueblo, nos invita a la confianza filial, a desarrollar
la actitud de "infancia espiritual"(cf. Mt. 18,2-3) para
descubrir en Ella a la Madre bendita que desde el cielo, donde Ella
está glorificada, junto a su Hijo glorificado, intercede por
nosotros, sus hijos mexicanos. "¿No estoy yo aquí
que soy tu madre?"
2.- Este año nuestra peregrinación se efectúa
en el contexto eucarístico determinado por el año de
la Eucaristía, y la proximidad del Sínodo de los Obispos
(XI Asamblea general ordinaria) que lleva como título programático:
"La Eucaristía: Fuente y Cúlmen de la Vida y la
Misión de la Iglesia". Por esta razón, hoy queremos
reflexionar, ayudados por María sobre el misterio Eucarístico
como necesidad para continuar siendo verdaderos cristianos que vivan
auténticamente su fe en medio de las esperanzas, las alegrías
y las tristezas de este mundo. María puede y debe guiarnos
en esta meditación, "Ella puede guiarnos hacia este Santísimo
Sacramento porque Ella tiene una profunda relación con El"
(E. de E. n. 53)
a).- El cristianismo es mucho más que una simple doctrina,
que una religión más. Es Cristo mismo viviendo en aquellos
a quienes ha unido consigo, en su cuerpo místico que es la
iglesia, mediante el bautismo. Es el misterio en virtud del cual la
Encarnación del Verbo de Dios continúa y se prolonga
a través de la historia del mundo penetrando en el alma y en
la vida de los hombres, hasta que llegue la plenitud final del plan
de Dios. El cristianismo es "la reunión de todas las cosas
en Cristo"(cf. Ef.4, 1-6).
Ahora bien, Cristo vive y actúa en los hombres por medio de
la fe y de los sacramentos de la fe. El más grande de todos
los sacramentos, la coronación de toda la vida cristiana en
la tierra, es el sacramento del amor, la santa eucaristía,
en la cual Cristo, no sólo nos da la gracia, sino que se nos
da realmente él mismo, él, que es "La Gracia Increada",
pues en este Santísimo Sacramento, Jesucristo mismo está
verdadera y sustancialmente presente todo el tiempo que las especies
consagradas de pan y vino continúen existiendo. La santa eucaristía
es, por consiguiente, el corazón mismo del cristianismo ya
que contiene al propio Cristo y es el medio principal por el que Cristo,
místicamente, une consigo a los fieles en un solo cuerpo. (cf.
1Cor. 10,17).
Siendo el Misterio Pascual el centro de la historia humana, y como
el sacrificio eucarístico hace presente sobre el altar este
misterio, - "anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección
hasta que vuelvas" -, por el cual el hombre es redimido, la eucaristía
vuelve a hacer presente entre nosotros, re-presenta de nuevo, el momento
más importante de la historia de la humanidad: la redención.
b).- Pero hay algo más. La santa eucaristía,
no sólo perpetúa la Encarnación del Hijo de Dios,
y mantiene su presencia, incluso corporal, entre nosotros, no sólo
hace presente su muerte aceptada voluntariamente por amor a nosotros
así como su resurrección y gloriosa ascensión,
sino que, penetrando el futuro, representa la consumación de
la historia humana. De esta manera, la iglesia que celebra la eucaristía
se pone en esa perspectiva de plenitud, de tensión hacia el
final. Así lo entendía San Pablo cuando decía
a los corintios: Cada vez que comemos de este pan y bebemos de esta
copa, anunciamos la muerte de nuestro Señor hasta que vuelva".
(1Cor. 11, 26); un indiscutible eco de esta dimensión eucarística
eclesial son las palabras de las primitivas comunidades arameo- cristianas:
maranata: ven Señor Jesús.
3.- A nosotros nos ha tocado vivir una de esas épocas en las
que, ser buenos cristianos, vivir nuestra fe, no resulta fácil.
Existen corrientes de pensamiento que nos convencen de que podemos
hacer nuestra vida y nuestra historia prescindiendo de Dios; ideas,
sutiles unas, abiertas, descaradas y ofensivas otras, que nos dicen
que Dios y su voluntad, que Cristo y propuesta, que la Iglesia y los
sacramentos no tienen, en realidad, importancia. Quieren convencernos
que los grandes valores de nuestra fe: la familia, la religión,
el amor fraterno, la solidaridad, la honestidad, la fidelidad, la
responsabilidad, la oración, son cosas pasadas de moda. "Eso
era antes", suele decirse, como si la verdad y la virtud fuesen
cosas de tiempos y no realidades permanentes. El materialismo moderno
ha llegado a un punto que, sistemáticamente o no, todas sus
técnicas tienden a la desintegración del hombre en sí
mismo y de la realidad santa de la familia, y a la desestabilización
de la sociedad.
En la homilía de la misa con la que clausuraba el Congreso
Eucarístico Italiano, (29.05.05), el Papa Benedicto XVI, recordando
el testimonio de unos mártires que en el siglo IV habían
sido asesinados por no querer prescindir de la eucaristía en
su vida, afirmaba lo siguiente: "Tampoco es fácil para
nosotros vivir hoy como cristianos. Desde el punto de vista espiritual,
el mundo en que nos encontramos, caracterizado con frecuencia por
el consumismo desenfrenado, por la indiferencia religiosa, por el
secularismo cerrado a Dios, puede parecer un desierto tan duro como
ese desierto «grande y terrible» (Deut. 815), del que
nos habla la Sagrada Escritura en el Exodo".
En entonces, Dios salió en ayuda del pueblo
en dificultad con el don del maná para dar a entender a su
pueblo que «no sólo de pan vive el hombre sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios»,
(Deut. 8,3), para darles a entender que Dios es fiel, que nunca (abandona
a los suyos, que debemos, por lo tanto, mantener la confianza en El,
aun en las más graves dificultades. Para nosotros hoy, Dios
sale en nuestra ayuda «en el pan que ha bajado del cielo para
que el mundo tenga vida» (cf. Jn. 6,33); Cristo es ese "verdadero
pan" que ha bajado del cielo para darnos la vida; ese es el Pan
que recibimos en la eucaristía; de esta manera, la eucaristía
se convierte para nosotros en un asunto vital para poder superar las
dificultades que nos plantea el mundo moderno al momento de vivir
nuestra fe.
4.- ¡Cuántas dificultades encontramos hoy para vivir
nuestra fe, concretamente, en nuestra Diócesis, en nuestra
ciudad!
Tenemos, por lo tanto, necesidad de la Eucaristía
para afrontar los esfuerzos y cansancio de nuestra peregrinación
de fe, y el domingo es para nosotros, creyentes, que queremos serio
más y mejores, la gran oportunidad. Semanalmente tenemos la
oportunidad de celebrar nuestra "pascua dominical" en la
santa misa. "El domingo, día del Señor, es la ocasión
propicia para sacar fuerzas de El, que es el Señor de la Vida.
El precepto festivo no es un simple deber expuesto desde el exterior.
Participar en la celebración dominical y alimentarse del pan
eucarístico, es una necesidad para el cristiano quien de este
modo, puede encontrar la energía necesaria para el camino que
hay que recorrer. Un camino que además, no es arbitrario: el
camino que Dios indica a través de su ley va en la dirección
inscrita en la esencia misma del hombre. Seguirlo significa para el
hombre, realizarse así mismo, perderlo, es perderse así
mismo". (Benedicto XVI. Ibíd.)
Que la Virgen Santísima de Guadalupe, la Madre del Verbo Encarnado,
la mujer eucarística, nos ayude a vivir en nuestra Diócesis,
en la Iglesia y en el mundo entero esta dimensión eucarística
para afrontar, con realismo, sí, pero también con esperanza,
las dificultades que nos plantea el momento.
Que esa sea nuestra súplica y que la bendición de Dios
Padre Todo poderoso, por intercesión de María de Guadalupe,
descienda sobre ustedes, sobre las familias de nuestra Diócesis,
sobre nuestros sacerdotes, sobre nuestro Seminario que está
iniciando sus actividades de este año escolar, sobre nuestros
diáconos y Religiosas, y sobre todos nuestros agentes de pastoral
y sobre todos los peregrinos reunidos en este Santuario Mariano, así
sea.
