Homilía
pronunciada por Mons.
Diego Monroy Ponce, Vicario General y Episcopal
de Guadalupe y Rector del Santuario, en el XXI
Domingo Ordinario.
Domingo 21 de agosto de 2005
PEDRO NOS CONFIRMA EN LA FE
Queridos hermanos:
Adoremos a Cristo, nuestro Señor, en quien creemos, a quien seguimos
y escuchamos para ir al encuentro del Padre. Él es amigo y
compañero de viaje en la vida de cada día; la luz que ilumina
nuestras sendas con su sabiduría insuperable, el rostro misericordioso
de un Dios de bondad, de amor y de ternura y, en fin, el Señor del
universo.
Hermanos, la fe es una experiencia de amor, es
un encuentro existencial con quien sabemos que nos ama. Es el resultado,
primero de un don y después de una respuesta y una experiencia
personal e íntima con Dios. No es producto de un conocimiento
humano, pero sí de una búsqueda sincera y honesta, abierta a la verdad.
Tal es el caso de Pedro, que recibe el don
de la fe, pues ésta es siempre un don —si me permiten insistir—,
pero él permanece abierto al momento en que se le solicite la explicitación
de su fe, como la oportunidad de crecer en ella o confirmarla. Así
sucedió en aquella ocasión en que Jesús creyó oportuno, en Cesarea
de Filipo, solicitar la adhesión de sus
discípulos a su persona frente a la incredulidad de la mayoría de
los dirigentes judíos y de algunos del pueblo. Pedro respondió
a título personal y, muy probablemente, a nombre de todos sus compañeros.
Y efectivamente, la respuesta del Apóstol, como
la de sus compañeros, que callan y otorgan, es producto de la experiencia
del trato con el Maestro. Un trato que fue creciendo de primeros
encuentros tal vez casuales a tratos cada vez más profundos e íntimos
con aquel galileo de personalidad atrayente y palabra convincente.
Sin este proceso, mis queridos hermanos, no hubiera
sido posible esa frase, desde la fe, tan cargada de sentido: Tú
eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo. Frase que para nosotros
que estamos, desgraciadamente, acostumbrados a oír sin escuchar atentamente,
no dice ya mucho. Ciertamente es una frase de mucha densidad,
aunque parezca sólo expresar conceptos. Pronunciada en las circunstancias
históricas, culturales y de tradición religiosa judía, tienen una
importancia única y fueron de tal trascendencia que llevó a Jesús
a confiar a Pedro la conducción de la Iglesia
naciente.
La respuesta de Pedro, mis hermanos, es el
resultado de toda una experiencia de fe, por un lado, ante la
auténtica tradición judía que esperaba a un mesías
o elegido y consagrado por Dios anunciado durante siglos por los profetas.
Era alguien que iba a llevar a cabo, de parte de Dios, la
salvación definitiva de su pueblo. La imagen de este mesías se fue deformando, aunque hemos de advertir que, desde
el inicio, ésta no estuvo bien definida y clara entre el pueblo de
Dios, aun cuando los profetas, en conjunto y en el tiempo,
sí lograron presentar la fisonomía de este ser misterioso muy
cercana a la que en el cristianismo tenemos de Jesús. Pero en
sus tiempos esa figura estaba muy distorsionada y se necesitaba,
entonces, estar en sintonía con la auténtica tradición del Antiguo
Testamento. Esta es la situación de Pedro.
Pero por otro lado, la respuesta de Pedro sólo
fue posible gracias a su trato íntimo con Jesús a través de sus
enseñanzas mediante sus palabras y sus obras. Fue necesario que
san Pedro caminara, se fatigara, sufriera y se gozara con Jesús
en la misión que su Padre le había encomendado.
Resumiendo, esto significa que el apóstol hizo esta
profesión de fe a partir de su adhesión y de su fidelidad a la Tradición auténtica del pueblo elegido y a partir de su adhesión en la fe
al Señor en el cual veía el cumplimiento de las promesas contenidas
en la Tradición. Es así como Pedro llegó a una verdadera
profesión de fe.
La
verdadera profesión de fe, es entonces, mis hermanos, no precisamente una adhesión a un conjunto
de verdades, a una doctrina, cuanto a una persona. Y hoy también
nosotros estamos llamados a recorrer el mismo camino de Pedro. Conocemos
a Cristo, por un lado, aunque sea por la cultura occidental en
la que hemos nacido, pero sobre todo porque fuimos bautizados y
pertenecemos al nuevo pueblo de Dios, la Iglesia, así como Pedro estaba inserto
en el pueblo de la antigua alianza; pero igual que el apóstol, hemos
de profesar nuestra fe en Él a partir de lo que significa para todos
y para cada uno de nosotros. Por eso Pedro es el depositario de
un servicio especial a la Iglesia. Porque es el modelo propio de adhesión
existencial a Jesús, el Señor. Y lo mismo han
de ser sus sucesores.
Aunque es muy válida y necesaria la formulación dogmática
de la doctrina, nuestra identificación con el Señor, no puede quedarse
en una adhesión intelectual a sus enseñanzas. Esto no sería fe,
sino mera erudición cultural. Tal como suele suceder con muchos de
nosotros.
Hoy te pregunta el Señor Jesús: Para ti, ¿quien soy
yo? ¿Qué significo en tu vida? Y para dar una respuesta adecuada
no son válidas las respuestas aprendidas de memoria, por muy atinadas
y ciertas que sean. El Señor exige de ti que te arriesgues a creer
en Él. No estás del todo desprovisto de elementos, pues tienes
ante todo el don de la fe inicial que recibiste el día de tu bautismo.
Tal vez descubras que no estás en condiciones de dar una respuesta
precisamente porque te falta un trato más profundo y permanente
con Él. Si es así, acéptalo con humildad para que puedas cambiarlo.
La Eucaristía, especialmente la dominical,
la del día de la
Iglesia y del Señor, la del día del encuentro en fiesta fraternal
y solidaria con el mundo, esta asamblea eucarística dominical, es
una buena oportunidad para el encuentro íntimo con Él. Este encuentro
es un momento privilegiado porque se da de múltiples formas: a
través de la misma asamblea congregada como pueblo y cuerpo vivo
de Cristo; a través del sacerdote que preside en la persona
de Cristo; a través de su Palabra que se anuncia, se escucha
y se acoge con devoción y gratitud para dejarla que transforme nuestra
vida; en fin, a través de la oración que es el ambiente en
el que se desarrolla este encuentro. Desde luego que la comunión de
su cuerpo, en el sacramento del pan y del vino consagrados, es
el momento que corona esta unión íntima con quien ha establecido y
preparado este momento para dársenos totalmente.
Nuestra Madre santísima, la virgen de Nazaret y del Tepeyac que es para nosotros el modelo de
escucha atenta a la Palabra, sea par nosotros un modelo vivo a seguir y nos asista con
su compañía y su intercesión. Amén.
